Nace:

• Oddun Isalaye: Baja Bromu a la Tierra.
• El Iñafa o collar de Mazo de Ifa.
• Los ganchos de la carnicería.
• Las muletas.
• El empaste de los dientes.
• Donde se le pone el Egungun de Eggun a Eleguá.
• Las alteraciones del páncreas.
• El coger de la plaza ekobi enyobi abakua.
• El secreto del constructor de las cabezas (ajala).
• Donde no se enterraron los muertos.
• Que se toque la cabeza con el okpele y los ikines para adivinar a la persona.
• La unificación del mundo, así como la unión de los seres humanos.
• El ebbo shire.
• Aquí le hicieron Ifa a Babalu Aye y se le llamo Oluo Popo.
• Aquí se asentó a Oshún por primera vez.
• Ogún shiro shero.
• El embalse de agua (la presa).

Refranes:

• Según los Cocodrilos vivan en el Río, Ogbe Yono será eterno. Olorun le dijo a Oba, yo recorro todo el mundo.
• La Oveja todavía está vistiendo la lana del año pasado.
• La Oveja que se asocia con un Perro, comerá mierda.
• La Orgullosa laguna se aparta del arroyuelo, como si el agua no fuera lo común en ambas.
• La Mayor fortuna es tener: PODER y SABER.
• El que lleva candela en las manos no se puede esperar
• El que comete adulterio con la esposa de un hombre siempre será su enemigo.
• El ojo no mata al pájaro.
• El hambre hace de un joven un viejo, un vientre viejo hace de un viejo un joven.
• El gandido agranda el vientre y achica la cabeza.
• El Dinero en el mundo lo encontramos y en el mundo lo dejamos.
• Cuando se conoce que uno mismo es la causa no se le pregunta al otro si es Feliz.
• Cuando el chivo jíbaro está vivo el cuero no se puede usar para tambor, pero cuando muere nadie vacila en usar su piel para tambor.

Dice Ifa:

Por este Oddun no se debe mentir ni descuidarse. Tocar el vientre y soplar. Habla de la unificación de la familia. No levantarle la mano a nadie. El gran jardin, vive y disfruta de todos los bienes del estado. El gran malversador del erario publico. El mal esta en la boca y le afecta el estomago. Embolias, virus, colitis, operaciones, presión, el corazon, las piernas. No mojarse con agua de lluvia. Problemas para engendrar. Camino recto para resolver los propositos. No sentarse a comer en mesa.

Los tres primeros Awoses de oluwo popo fueron: adisate, abeyeni Kola y ashetilu. Aqui se conocio a oluwo popo por tres nombres: lanle el guerrero, adetelu el adivino y oluwaye el brujo; que era el que llevaba la viruela que era olole.

En este Ifa Azowano hizo la entrada en la tierra dahomeyarara.

Cuando Azowano salio a recorrer el mundo, montado en un owunko, como el camino era largo, fue cambiando de owunko y cuando estos se acabaron tuvo que montarse en un agbani (venado). Cuando Azowano viajaba en el owunko al entrarlo en la tierra Dahomey-arara; yae yae mashe yae, pae takuara mayakua kere yae yae.

Se coloca marabu para coger los vientos y se canta: sedome made kae kedenemo made kae shewere niwa kae sedeme kae made kae.

Cuidado con las piezas de la boca pues le enferman el estomago. Debe recibir a brosia.

Aqui habla Oshun olueri que vive en elos ojos de agua de las cuevas y la custodia ogbigbe (el cuervo).

Los tres hijos de Ogbe yono son: elerin, oleke y ompetu. Habla Aina la candela. La tierra es la venganza de tu mal.

La tierra es el jorgon de los seres vivientes y las hierbas son el despojo de nuestras maldiciones. Por este Ifa hay que estar haciendo Ebbo, porque la tierra es enemiga de los humanos y demas seres vivientes.

Olofin le hizo Ebbo a Oggun con hierbas y le dio comida a su leri en una loma, para quitarle una desgracia que este tenía ocasionada por la tierra.

Por ire owo, se le da oñi a Orunmila para rogarle tener paz, paciencia y humildad.

Este Ifa habla de alteraciones del pancreas. La persona para evitar la enfermedad, debe de moler huesos de conejo con efu, hacerlo pelotas para guardarlos. Después lo disuelve en agua para Ebbo misi y también se usa para soplar en la casa.

Cuando el Awo se ve este Ifa, ese día no registra a nadie en la casa, y ademas no se sienta en la mesa a comer.

Aqui cuando Orunmila se fue a casar con okukushe hizo Ebbo con: eyele Fun Fun meta, para quitarse de encima todas las perdiciones.

Por este Oddun hay que recibir a bromuny brosia para levantar la salud o para que no se enferme de una pierna o comiense a perder la visión de un ojo. Hay que sacrificar a alguien en beneficio propio.

Aqui le hicieron Ifa a Babalu Aye y desde entonce se llama oluwo popo pero el le entrego su corona a Shango.

Nacio el iñafa, que es el collar de mazo que se ponen los Awos para atefar, para que no se enfermen ni el mal de sus enemigos lo alcancen.

Maferefun Oggun, aquí fue el nacimiento de Oggun shoro shoro. Nacieron los ganchos de las carnicerias.

Aqui habla ajala, el constructor de cabezas, que recibe ofrendas en los sacrificios. Este es el origen del suyere para sazonar las leri de los animales de cuatro patas.

Suyere: iyo malero iyo malero ajala iyo malero.

(para la sal). Epo malero epo malero ajala epo malero.

(para la manteca de corojo). Ori nalero Ori malero ajala Ori malero.

(para la manteca de cacao). Efun malero Efun malero ajala Efun malero.

(para la cascarilla). Este Oddun marca flojedad sexual y con el tiempo la persona va a quedar mal. Esta medio enfermo de sus partes. Haga Ebbo para que este potente y pueda ofikale Trupon odara y se libre del bochorno con su mujer.

Tenga cuidado no se muera encima de una mujer. Por este Ifa se le da caiman a Olokun y owunko a Azowano.

Ogbe yono es un Ifa de avaricia, enfermedades estomacales, embolias. Mortandad por epidemias. Con las mujeres hay que tomarse su tiempo.

Por este Oddun hay que limpiarse el ombligo con un dilogun de Oshun untado en saro de eko, para espantar la enfermedad.

Arun unlo. Si va a dar un viaje, hagalo llevando una muñeca. Para evitar la separación de la familia se le da a Shango y a Oggun un akuko Fun Fun. Se debe tener un muñeca en la casa como inshe Ozain.

El secreto de este Ifa es rogarse la leri con: seso vegetal, fruta del pan y eyele Meyi Fun Fun.

Cuando un Awo le ve este Oddun a una persona, ha tenido una tragedia y se ha ido a las manos y ha empleado cuchillo y esta preso o la van a prender. Que haga Ebbo para que salga bien.

Este Oddun para obini: tiene una enfermedad que no la deja parir y ella quiere tener mas hijos. En este Oddun hay suerte y abundancia y hay que saber manejar a situación, para no caer en la tragedia y tratar de obtener suerte. Por este Oddun de Ifa los pies están maldecidos por Olofin. Por eso cuando se ruegan los pies, se le ordena a la persona que se aguante de la silla con los dedos gordos de los pies.

En este signo, cuando se reza en el Ebbo se dice: Iku sowere, aru shewere,.... Y se va limpiando la leri de la persona.

El Eggun de este Ifa se llama ekun lempe. Este Ifa señala tres operaciones y dificultad en un ojo.

Ogbe yono, es muy celoso y esa es su desgracia. Paguele a Yemaya y cuidado con Oshun.

Aqui fue donde se asento Oshun por primera vez. Ogbe yono debe de atender su casa, no usar ropas negras, no caminar apurado, que ese es su Ozain. Por este Oddun primero se recibe a Elegba y después se completan los guerreros. No se puede ingerir bebidas alcoholicas.

Es un ita de Azowano. Este Oddun se pone en el tablero al lado del Oddun que salio.

Se manda a respetar al caiman y a no ser gandio, porque yono significa abrir inconmensurablemente la boca, cosa que hace el caiman y el cocodrilo, lo cual es señal de glotoneria y gandición.

Por este Oddun tiene que hacer las cosas o trabajos tranquilamente, sin vanagloriarse de lo que hace, porque siempre lo hace bien. Otros pueden decir que es un vago, un loco, pero realmente es un sabio y es mas competente que los demas, pero hay que hacerlo calladamente, pues así los enemigos no interfieren.

Ogbe yono para vencer o reinar, tiene que orugbo con piel de tigre.

Aqui oluwo popo, hizo su entrada en la tierra arara, vestido con la piel de tigre y Shango tuvo que perdonarlo. Ifa de traición, de repercusión. Maferefun Shango, Yemaya, Olokun, oluwo popo y Oshun.

Ogbe yono no debe meterse donde no lo llamen. En este Oddun se adora a shakuana, el espiritu que trabaja es ekulempe.

Los ewes de este signo son: jobo, eleboyuye, siguaraya, moruro, piñon y prodigiosa.

Los animales son: el caiman, la oveja y la piraña. En este Oddun se establece que las cazuelas de Ozain en un Ifa deben ser nuevas pues representan la cabeza del padrino y del ahijado. La cazuela que se le otorga al ahijado, es la de la canasta que este recogera para trabajar hasta que coja kuakuanardo, pues esta es la que se rompe en el kutun.

Dice Ifa que tenga cuidado con la soberbia, no vaya a costarle la vida, y a lo mejor tenga que ser esclavo de sus esclavos. No pelee con su mujer aunque ella le haga algo que no le agrade. Usted soño con su padre. Dele gracias a Yemaya. Usted tiene muy mal genio y por eso ud. tiene una tragedia; tranquilicese. Usted tiene tres hijos de diferentes padres.

Ustedes son custro hermanos y los quieren fastidiar. Usted piensa embarcarse tenga cuidado con ese viaje. A ud. le quieren quitar su mujer. Usted vino aquí por otra persona, esa a quien ud. quier mirar ud. se puede morir primero que ella. Tenga cuidado no se le suba la sangre a la cabeza.

Usted ofendio a su mujer y ella a ud. sus enemigos se están burlando de ud., porque lo ven hoy vencido o caido. Usted ha de dar un tropezon en la calle, donde se han de reir de ud.; no haga caso y siga su camino. Usted esta muy atrasado. No use armas encima (cuchillo de punta). Por el camino le viene un dinero, no bote a los billeteros de la puerta de su casa.

Tenga cuidado con un lio de justicia. En su puerta han echado algo. No engañe al Babalawo. No salga a la calle hasta después de las siete de la noche.

Respete al caiman. No le levante la mano a ninguna mujer, ni se vaya a quitar la ropa a fuerza de halones cuando ud. esta roñoso porque se le puede llenar el cuerpo de granos. Usted padece del estomago porque tiene la boca enferma y los microbios le atacan la digestion. Arreglese la boca y se curara.

Tenga cuidado con cruzar el mar. Cambie de casa para que la suerte le varie. No vaya a botar a su mujer porque le pesara, cuidela y evite las peleas. Tenga cuidado con un niño no se le vaya a morir. Tenga cuidado no pase un bochorno. Usted y un hermano no se llevan porque uno quiere ser mas que el otro, ese es el motivo por lo que están atrasados.

Ifa dice que hay mucho atraso, que hay personas que no duermen bien de noche. Procure no le agarre la noche en la calle. No sea tan celoso que le va a traer malas consecuencias. No sea ambicioso, no diga mentiras en cuestiones de Santo.